وجوه متعدده : احدهم يجلب الرضا واخر السعاده وااخر التشائم ووجه غاضب

فأحدهم يجلب الرضا وآخر السعادة وآخر نقيضهما .....

في حياتنا اليومية تمر على أعيننا صور كثيرة ووجوه عديدة نراهم
ونلتقي بهم ولكل واحد منهم طابعه وتأثيره الذي يتركه على من حوله ...

وجه مبتسم
يبعث في نفسك الهدوء والراحة ... يشعرك بأن الحياة جميلة ....يريك عالماً رائعاً بابتسامتـــه ....

وجه عبوس
يرسم لك الحياة كلوحة صماء ... رسمت بلون رمادي .... ترى الأمور
من مجهره الأسود : صعبة , مستحيلة , قاهرة ....

وجه متفاءل
يعطيك الرضا والقبول ... يمدك بالصبر ويغرس فيك حب الحياة ..
يعطيك دافع للمحاولة ... يرى أن الفشل بداية ولا بد من الوصول إلى النهاية ...
والنهاية في نظره الفوز لا محالة ....

وجه متشاءم
تعطيه الوردة فيشكو لك من شوكها ...
تصف لها البحر فيشكو لك غدره ...
تصف له الشمس فيشكو لك حرارتها ..

وجه حزين
ترى فيه الحزن وقد أصبح مَعْلماً من معالم ذلك الوجه وكأنه خلقة فيه ..
أثقلته الهموم والظروف والمواجع فسكنه الحزن واستباحه فلا فكاك منه ..
تراه فتشعر بالحزن معـــه ..

وجه ضاحك
تراه فتشعر بأن للحياة طعم آخر ولون مختلف لا مكان للبكاء لديه إلا
فيما ندر...
يسخر من الأحداث بضحكته يتردد صداها لديك فتعلم أنه لا يوجد
ما يستحق البكاء ..... فتضحـــك ..!!

وجه غاضب
الغضب لديه عادة قبل أن يكون حالة
لا يعرف السرور والرضا ... تغضبه أدنى الأمور ...
ومن التفاهات يغضب ويثور ....
تشمئز من رؤيته وتنفر من صحبته ...

وجه باكي
لغة التعبير لديه دموعه .. طفلاً كان أم راشداً ...
لم يجد سواها أداة تعبير .... تتألم لبكاءه ولكن تعلم أن البكاء لديه
دوافعه كثيرة... قوية كانت أم عادية ...
تحاول جاهداً إعانته على التماسك لكن لا فائـدة !!

كم وجهاً من هذه الوجوه مررت به ؟؟
وأيهم ترتاح عند رؤيته ؟؟
وهل تستطيع تصنيف نفسك منهم ؟؟ فأي الوجوه تكون غالباً ؟؟

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

رد نزار قباني على فيروز ومن ثم رد تميم البرغوثي على نزار

أبدع نزار قباني لما رد على فيروز وابدع البرغوثي لما رد على نزار قباني

رد نزار قباني على فيروز ومن ثم رد تميم البرغوثي على نزار



غـنت فيروز لفلسـطين :

الآنَ، الآنَ وليس غداً

أجراسُ العـودة فلتـُقـرَعْ...


فرد عليها نزار قباني :
غنت فيروز مُغـرّدة ً

وجميع الناس لها تسمع ْ

"الآنَ، الآنَ وليس غداً

أجراس العَـودة فلتـُقـرَع "

مِن أين العـودة فـيروزٌ

والعـودة ُ تحتاجُ لمدفع ْ

والمدفعُ يلزمُه كـفٌّ

والكـفّ يحتاجُ لإصبع ْ

والإصبعُ مُلتـذ ٌ لاهٍ

في دِبر الشعب له مَرتع ْ!؟

عـفواً فـيروزُ ومعـذر ً

أجراسُ العَـودة لن تـُقـرع ْ

خازوقٌ دُقَّ بأسـفـلنا

من شَرَم الشيخ إل سَعسَعْ

غـنت فيروزُ مرددة ً

آذان العـُرب لها تسمع ْ

"الآنَ، الآنَ وليس غداً

أجراسُ العـَودة فلتـُقـرَعْ"

عـفواً فيروزُ ومعـذرة ً

أجراسُ العَـوْدةِ لن تـُقـرَع ْ

خازوقٌ دُقَّ بأسـفلِـنا

من شَرَم ! الشيخ إلى سَعسَع ْ

ومنَ الجـولان إلى يافا

ومن الناقورةِ إلى أزرَع ْ

خازوقٌ دُقَّ بأسـفلِنا

خازوقٌ دُقَّ ولن يَطلع ْ



أما البرغوثي فيقول من وحي العدوان على غزة ورداً على نزار:

عـفواً فيروزٌ ونزارٌ

فالحالُ الآنَ هو الأفظع ْ

إنْ كانَ زمانكما بَشِـعٌ

فزمانُ زعامتنا أبشَع ْ

من عبد الله إلى سَـعدٍ

من حُسْـني القـَيْءِ إلى جَعجَع ْ

أوغادٌ تلهـو بأمَّـتِـنا

وبلحم الأطفالِ الرّضـَّع ْ

تـُصغي لأوامر أمريكا

ولغير "إهودٍ" لا تركع ْ

زُلـمٌ قد باعـوا كرامتهم

وفِراشُ الذلِّ لهم مَخدع ْ

عفواً فيروزٌ ونزارٌ

فالحالُ الآنَ هو الأفظع ْ

كـُنا بالأمس لنا وَطنٌ

أجراسُ العَـوْدِ له تـُقـرَع ْ

ما عادَ الآنَ لنا جَرَسٌ
في الأرض، ولا حتى إصبع ْ

إسـفينٌ دُقَّ بعـَوْرتـنا

من هَرَم الجيزَة ْ إلى سَعسَع !

فالآنَ، الآنَ لنا وطنٌ

يُصارعُ آخِرُهُ المَطـلع ْ

عـفواً فيروزٌ ونزارٌ

أجراسُ العـَودةِ لن تـُقـرَع ْ

مِن أينَ العـودة، إخـوتـنا

والعـودة تحتاجُ لإصبَع ْ

والإصبعُ يحتاجُ لكـفٍّ

والكـفُّ يحتاجُ لأذرُع ْ

والأذرُعُ يَلزمُها جسمٌ

والجسمُ يلزمُهُ مَوقِـع ْ

والمَوقِعُ يحتاجُ لشعـْب ٍ

والشعـبُ يحتاجُ لمَدفع ْ

والمدفعُ في دِبر رجال ٍ

في المتعة غارقة ٌ ترتـَع ْ

والشعبُ الأعزلُ مِسكينٌ

مِن أينَ سيأتيكَ بمَدفع !؟

عفواً فيروزٌ... سـَيّدتي

لا أشرفَ منكِ ولا أرفـع ْ

نـِزارٌ قـال مقـَولـتهُ

أكلـِّم نزاراً... فليسمع ْ:

إنْ كانَ زمانكَ مَهـزلة ً

فهَوانُ اليومَ هـو الأفظع ْ

خازوقـُكَ أصبحَ مَجلسُنا

"يُخـَوْزقـنا" وله نـَركع ْ

خازوقـُكَ يشرب من دمنا

باللحم يَغوص، ولا يَشبَع ْ

خازوقـُكَ صغيرٌ لا يكفي

للعُـرْبِ وللعالم أجمَـعْ !!!

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

فصاحه اعرابي في اللغه العربية

فصاحة أعرابي في اللغة العربية

يحكى أن تاجراً تعرض له قطاع الطريق وأخذوا ماله

فلجأ إلى المأمون العباسي ليشكو إليه

وأقام ببابِه سنةً فلم يؤذَن له

: فارتكَبَ حيلةً وَصَل بها إليه ، وهي

: أنه حضر يوم الجمعة ونادَى

يا أهل بغداد اشهدوا علي بما أقول

وهو أن لي ما لَيس لله

وعندي ما ليس عند الله

ومعي ما لم يخلُقه الله

وأحب الفتنة وأكره الحق

وأشهد بما لم أرَ

وأصلي بغير وضوء

فلما سمعه الناس حملوه إلى المأمون

فقال له : ما الذي بلغني عنك ؟

فقال : صحيح

قال : فما حملك على هذا ؟

قال : قُطع علي وأخذ مالي ولي ببابك سنة لم يؤذن لي

ففعلت ما سمعت لأراك وأبلغك لترد عليَّ مالي

قال : لكَ ذلك إن فسَّرتَ ما قلتَ

قال : نعم

أما قولي : إن لي ما ليس لله

فلي زوجة ووَلَد ، وليس ذلك لله

وقولي عندي ما ليس عند الله

فعندي الكذب والخديعة ، والله بريء من ذلك

وقولي : معي ما لم يخلقه الله

فأنا أحفظ القرآن ، وهو غير مخلوق

وقولي : أحب الفتنة

فإني أحب المال والولد

لقوله تعالى : إنما أموالُكم وأولادكم فتنة

وقولي : أكره الحق

فأنا أكره الموت وهو حق

وقولي : أشهد بما لم أَرَ

فانا أشهد أن محمدا رسول الله , ولم أرَه

وقولي : أصلي بغير وضوء

فإني أصلي على النبي بغير وضوء

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo